Ilka Boaventura Leite
Profa. de Antropologia da UFSC, coordenadora do NUER
OLHARES DE ÁFRICA
Artistas visuais são inegáveis mediadores/as e deslocam-se entre discursos epistemológicos, linguagens e códigos estéticos e visuais. Revelam através de suas obras, uma parte significativa dos sujeitos contemporâneos, seus mundos, encontros e desencontros.
O projeto como percurso de viagem iniciou-se em 1997 em Chicago, conversando com artistas muralistas, continuou nos meses de outubro e novembro de 2006 em Lisboa onde conheci e conversei com artistas portugueses e moçambicanos que vivem nesta cidade e imediações. Após identificar e mapear um conjunto de aspectos sobre a chamada “arte africana”, de reconhecê-la como uma fronteira no campo das representações sobre a Arte, iniciei a etapa mais longa da viagem. Em fins de janeiro de 2007 passei a residir em Lisboa, iniciando-se aí o trabalho de campo propriamente dito do projeto “Olhares de África”, desenvolvido através de bolsa de pós-doutorado sênior da CAPES. Neste mesmo ano desloquei-me para Maputo, seguiram-se duas permanências em 2007 e 2009. Em 2008 iniciei as viagens pelo Brasil – Belo Horizonte, São Paulo e Rio de Janeiro com apoio do CNPq. Em 2013 e 2014, Angola, Luanda e Namibe, e por último, Buenos Aires, 2015.
A diáspora africana, sob este aspecto, integra lugares e expressões de vidas que não se encontram hoje refletidas nos horizontes habituais, portanto é importante percebê-la em suas mais variadas expressões visuais, imagens e discursos. É preciso levar em conta as diversas noções de pertencimento criadas e transformadas em obras pelos artistas, estas fronteiras provenientes de vozes e imagens por vezes ainda invisíveis ou silenciadas no espelho homogêneo das nações.
A recuperação das histórias de opressão pela afirmação dos vínculos entre as tradições culturais dos africanos e afro-descendentes contrapõe-se à homogeneização requerida nos atuais dispositivos legais. Importante também indagar em que medida as imagens de África disseminam velhos rótulos e estereótipos, num cenário de novas clivagens, fronteiras e éticas transnacionais.
As imagens de África se apresentam como articulações discursivas que integram narrativas históricas, míticas e heróicas. No Brasil esta produção vem destacando-se enquanto projeções de singularidades realçadas desde um passado colonial escravista. Em Moçambique remetem ao contemporâneo, a uma forma de distanciar-se dos estereótipos de arte categorizada freqüentemente como primitiva ou tribal. Em Portugal estão frequentemente referidas ao processo pós-independências e a quebra dos vínculos coloniais. Em Angola é expressão do ecletismo e da nova urbanidade em explosão. Em Buenos Aires é expressão de uma nova e visível afro-latinidade.
Neste procedimento de ir e vir, de identificar os olhares, ouvir, sentir e tentar perceber os vários discursos, registra-se um crescente e surpreendente interesse pela África: leis que introduzem a educação e o estudo de África, novas medidas de proteção do patrimônio cultural afro, novos acordos comerciais, intercâmbios estudantis e de pesquisa científica que alteram, criam e renovam as imagens.
Bibliografia
ALMEIDA, Miguel Vale de. Longing for oneself: hybridism and miscegenation in colonial and poscolonial Portugal. Etnográfica, VI (1), 2002, pp.181-200.
AMSELLE, J. L. Intangible Heritage and Contemporary African Art. Museum International. Oxford, v. 56 n. 1/2, pp. 84-90, May 2004. Disponível em: <http://vnweb.hwwilsonweb.com >, acessado em: 23 Abril 2007.
ANDERSON, Benedict. (1983). Imagined Communities. Refletions on the Origin and Spread of Nationalism. Londres/Nova Yorque, Verso, 1991.
APPIAH, Kwame Anthony. Na casa de meu pai: a África na filosofia da cultura. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997.
ASCHCROFT , B. et. Al. Key concepts in Post-Colonial Studies. London, Routledge, 1998.
AUGÉ, Marc. Não-lugares: introdução a uma antropologia da sobremodernidade. Lisboa: Bertrand, 1994
BHABHA, Homi. The Location Of Culture. London , Routledge, 1994.
BAXANDALL, Michael. Patterns of Invention: an historical explanation of pictures. New Haven, Yale University Press, 1985
BECKER, Heather. Art of People. São Francisco, Chonicle Books, 2002.
BERGER, John. Ways of seeing. Harmondsworth, BBC & Penguin Books, 1972.
BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico. Rio de Janeiro, Bertrand Brasil, 1989.
BLACKWELL, James E. The Black Community: diversity and unit. New York, Harper Collins Publishers, 1991
BRAH, Avtar. Cartographies of Diáspora: Contesting Identities. London, Routledge, 1996.
CAPONE, Stefania. A busca da África no candomblé – tradição e poder no Brasil. Rio de Janeiro, Contra –Capa, Pllas, 2004
CARVALHO, Clara e PEREZ, Rosa. Introduction. In: Mirrors or the empire. Etnográfica: Revista Semestral de Antropologia do Centro de Estudos de Antropologia Social (ISCTE). Lisboa: Ed. Celta. Vol. VI – n. 01, Maio 2002.
CARVALHO, Ruy Duarte de. Desmedida: Luanda, São Paulo, São Francisco e volta – crônicas do Brasil. Lisboa, Edições Cotovia, 2006.
CARDOSO DE OLIVEIRA, Roberto. O mal-estar da Ética na Antropologia Prática.. In: OLIVEN, Ruben , Maria Eunice Maciel e Ari Pedro Oro (orgs) Antropologia e Ética. O debate atual no Brasil. Niterói: EdUFF, ABA, 2004, pp.21-32.
CARVALHO, José Jorge de. Las culturas afroamericanas en iberoamérica: lo negociable y lo inegociable. Bogotá: Universidad Nacional de Colômbia, 2005.
CARRILLO, Rafael A. Mural paintings of México. México, Panoram Press Series, 1981
CLIFFORD, James. Marcus, George. (Ed) Writing Culture; the poetics and politics of ethnography. Berkeley, Los Angels, London: University of California Press, 1986.
_________. Routes: travel and translations in the twentieth century. Cambridge, Harvard University Press, 1997.
CHIPP, h. b. Teorias da Arte Moderna.São Paulo, Martins Fontes, 1999
COHEN, Robin. Global diasporas: an introduction. Seattle, University of Washington Press, 2003
CONNOR, Steven. Cultura Pós-moderna: introdução às teorias do contemporâneo. São Paulo, Loyola, 1993.
CREHAN, Kate. Gramsci: cultura e antropologia: a questão do “poder” e as relações entre cultura, sociedade e política. Lisboa, Campo da Comunicação, 2004.
DIAS, José António B. Fernandes. In: Encontros Africanos – Jornal de Exposição. Lisboa: Culturgest, 1995.
DIDI-HUBERMAN, Georges. O que vemos, o que nos olha. São Paulo, Editora 34, 1998
DUNITZ, Robin J. & James Prigoff. Painting the Towns. Murals of California. Los Angels, Enterprizes, 1997.
FIRSTENBERG, Lauri. Negotiating the Taxonomy of Contemporary African Art – Production, Exhibition, Commodification. In: FARRELL, Laurie Ann (ed.). Looking Both Ways – Art of the Contemporary Diaspora. New York: Museum of African Art, 2004.
FIDDIAN, Robin (ed.). Postcolonial perspectives: on the cultures of Latin America and Lusophone Africa. Liverpool University Press, 2000.
FYFE, Gordon. Picturing Power. Visual despiction and social relations. London, Routledge, 1988
GILROY, Paul. O Atlântico Negro: modernidade e dupla consciência. Rio de Janeiro, Universidade Candido Mendes/Centro de Estudos Afro-Asiáticos, 2001.
GELL, A. The Problem Defined: The need for anthropological Theory of Visual Art. Art and Agency. Anthropological Theory. Oxford, London, Clarendon, 1998, pp1-11.
HALL, Edward T. La Dimensión Oculta: enfoque antropológico del uso del spacio. Madrid: Instituto de Estudios de Administración Local, 1973.
_____. Da Diáspora: As Patents Expire, Farmers Plant Generic GMOs buy sildenafil 100mg online what’s coming to golang in 2019: modules, generics, better error-handling identidades e mediações culturais. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2003.
HARRIS, Jonathan. Critical perspectives on contemporary painting: hybridity, hegemony, historicism. Liverpool, Liverpool University Press, 2003
HEYWOOD, Ian. Social Theories of Art: a critique. London: Macmillan Press, 1997
PORTO, Nun. The spectre of art. Etnográfica, 2002 v.6, n.1, pp.113-125
JOURNET, Nicolas. Paysages de l’art actuel. Sciences Humaines: hors Série, 2002, n.37.
KASFIR, S. L. African art and authenticity: a text with a shadow. African Arts. California, v. 25, pp. 40-53, April 1992. Disponível em: < http://vnweb.hwwilsonweb.com >, acessado em: 20 Abril 2007
KOSER, Khalid (ed.) New African diasporas. London, Routledge, 2003
LAUDE, J. Las artes del África Negra. Buenos Aires, NCL, 1973.
LOUDE, Jea-Ives. Lisboa na Cidade Negra. Lisboa Dom Quixote, 2007.
LEAL, João. Saudade, la construction d’um symbole “caractére national et identité nationale. Ethnologie Française. XXIX, 2, 1999, pp.177-189.
LEITE, Ilka Boaventura. Antropologia da Viagem. Escravos e libertos em Minas Gerais no século XIX. Belo Horizonte, Editora da UFMG, 1996.
- 10, 1999.
LEHUARD, R. Art africain & art contemporain: quelques impressions d’Afrique. Arts d’Afrique Noire. Paris, n. 100, pp. 45-8, Winter 1996. Disponível em: < http://vnweb.hwwilsonweb.com >, acessado em: 23 Abril 2007.
MARCUS, G. & Myers, f. R. The traffic in Culture: Refiguring Art and Anthropology. University of California Press, 1995.
_________. O intercambio entre arte e antropologia: como a pesquisa de campo em artes cênicas pode informar a reinvenção da pesquisa de campo em antropologia. Revista da USP. São Paulo, USP, v.4: 1, pp.133-158, 2004.
MENDEZ, Lourdes. La antropologia ante las artes plásticas: aportaciones, omissiones, controvérsias. Madrid, Centro de Investigaciones Sociológicas. Madrid, Siglo Veintiuno, 2003.
MIGNOLO, Walter D. Histórias Locais/Projetos Globais. Colonialidade, saberes subalternos e pensamento liminar. Belo Horizonte, Editora da UFMG, 2003.
MIRZOEFF, Nicholas. An Introduccion to visual culture. London, Routledge, 2004
NOA, Francisco. Império Mito e Miopia: Moçambique como invenção literária. Lisboa, Editorial Caminho, 2002.
ORTIZ, Renato. Mundialização: saberes e crenças. São Paulo, Editora Brasiliense, 2006.
PEFFER, J. Notes on African Art, History, and Diasporas Within. African Arts. California, v. 38 n. 4, pp. 70-77, Winter 2005. Disponível em: < http://vnweb.hwwilsonweb.com >, acessado em: 20 Abril 2007.
___________. Africa’s Diasporas of Images. Third Text. London, v. 19 n. 4, pp. 339-355, July 2005. Disponível em: < http://vnweb.hwwilsonweb.com >, acessado em: 23 Abril 2007
POWELL, Richard J. Black Art and Culture in the 20th Century. London, Thames and Hudson, 1997.
ROSENGARTEN, R. Out of África: com olhar sobre as relações entre arte contemporânea em Portugal e África. Belém, 3, 1998, pp.219-239.
SAID, Edward. Cultura e Resistência. Entrevistas a David Barsamian. Rio de Janeiro, Ediouro, 2006
SMITH, Anthony D. National Identity, Hardsmondworth, Penguin Books, 1991.
SOPA, A. Artes Plásticas em Moçambique: para uma percepção das práticas culturais (1975-1999) In: Ministério dos Negócios Estrangeiros/Instituto Camões (org) Outras Plasticidades. Lisboa, Instituto Camões, 1999.
STEINER, Christopher B. African Art in Transit. Cambridge, University Press, 1994
SWEET, James H. Recriar África: cultura, parentesco e religião no mundo afro-português (1441-1770).. Lisboa Edições 70, 2007.
VERMEULEN & GOVERS (orgs). Antropologia da etnicidade. Para além de “Ethnic Groups and Boundaries“. Fim de século, Edições. Lisboa, 2003. p. 19-44.
WALLACE, Michele (Ed.). Black Popular Culture. Seattle, Bay, Press, 1992.
WILLET, Frank. African Art. London, Thames and Hudson, 2002.
YÚDICE, George. A Conveniência da Cultura. Usos da cultura na era global. Belo Horizonte, Editora da UFMG, 2006.