O campo do que se convencionou chamar de antropologia do cinema tem se caracterizado como um espaço privilegiado de reflexão no interior da Antropologia, para refletir sobre os limites e possibilidades de utilização de imagens cinematográficas como recurso analítico-metodológico. No que diz respeito especificamente ao campo da antropologia brasileira, diversos autores têm apontado para a possibilidade da utilização de filmes como objeto de reflexão antropológica (HIKIJI, 1998; MALUF, 2002; ALVES e SAMAIN, 2004). Seguindo essas reflexões e situando este trabalho nesse campo de estudos, proponho o desafio de pensar a problemática do HIV/Aids nas lentes do cinema moçambicano, a partir da produção cinematográfica da cineasta moçambicana Isabel Noronha. Assim, minha intenção é examinar, numa perspectiva antropológica, o cinema como produtor de sentidos.

Meu contato com o trabalho de Isabel Noronha se deu ainda no Brasil em 2011. Desde 2009, vinha sendo desenvolvido um projeto intitulado “Novas dinâmicas familiares – HIV/Aids; estudos comparados Brasil e Moçambique”, no Núcleo de Estudos Identidades e Relações Interéticas (NUER). Esse projeto, coordenado pela antropóloga Ilka Boaventura Leite, da Universidade Federal de Santa Catarina, teve como objetivo analisar os impactos da pandemia do HIV/Aids, no contexto moçambicano, a partir do trabalho fílmico (um documentário) de Isabel Noronha. Tive acesso a esse documentário, intitulado Trilogia das Novas Famílias, em 2011, no contexto de minha pesquisa de doutorado. A análise do material e o posterior desenvolvimento do trabalho de campo em Maputo/Moçambique, me conduziram a questões e aspectos até então ignorados no início da pesquisa e aos poucos pude perceber a complexa teia discursiva e imagética em torno do HIV/Aids no contexto moçambicano. Seria o cinema o lócus privilegiado dessa discursividade? Ou seria possível pensar também outras imagens e discursividades? Nesse sentido, foi fundamental o acesso que tive aos cartazes utilizados na campanhas realizadas pelo Ministério da Saúde de Moçambique (MISAU), a produção cinematográfica de alguns cineastas moçambicanos e o próprio discurso da população, o que me conduziu à uma noção de imagética moçambicana sobre o HIV/Aids. Por meio desta categoria, propus o desafio de pensar toda a tessitura discursiva em torno do modo como a epidemia é significada pelos moçambicanos e moçambicanas.

Cabe destacar que não é por acaso que a temática do HIV/Aids tem ganhado a atenção dos cineastas moçambicanos. Dados fornecidos pelo Instituto Nacional de Estatística de Moçambique – INE, sobre o último senso realizado no país em 2010, apontam para a importância de se pensar o impacto que a pandemia da Aids representa para aquele país. A pesquisa do INE revela a realidade dramática de um grande número de crianças infectadas pelos genitores e de órfãos deixados pela Aids. Tais aspectos são diretamente enfocados na obra de Isabel Noronha, sobretudo no citado trabalho “Trilogia das Novas Famílias” (2007). Assim, minha intenção neste artigo é apontar para o caráter significativo e simbólico das imagens produzidas por Isabel Noronha que, ao usar o recurso cinematográfico para retratar os “impactos” da doença no contexto cultural moçambicano, fornece pistas importantes para novas abordagens e compreensões antropológicas de fenômenos sociais contemporâneos.